امور فرهنگی -اکرمی
۲۷ مهر ۱۳۸۷
اهدا جایزه به نوجوانان

اهدا جایزه به نوجوانان

حضور همه افشار در نماز جمعه

حضور همه افشار در نماز جمعه

امور فرهنگی -اکرمی
۲۶ مهر ۱۳۸۷

http://www.gigaimage.com/images/uhw0p6lqy0epk2gptev.jpg

خطبه های نماز جمعه (۱۹/۷/۸۷) جمعه همانند جمعه های گذشته با حضور پرشور مردم همیشه در صحنه ابرکوه در مصلای شهدای محراب ابرکوه برگزار شد. حجه الاسلام غفوری امام جمعه شهرستان ابرکوه به بررسی علل بعضی از معضلات جامعه پرداختند.ایشان بی توجهی به آیات الهی از جمله (آل عمران-۱۳۳)را عامل رفتارهای ناپسند دانستند.ریشه اکثر این رفتارها در خشم وعصبانیت است و به یاد این ایه بودن وعمل کردن به آن مسلما اختلافات پایان می یابد امار پرونده های قضایی کاهش پیدا می کند.بعضی از اختلافات ریشه دربی صبری و عدم گذشت دارد.در ایات وروایات زیاد بر مساله عفو وگذشت تاکید شده است.یکی از صفات الهی عفو بخشندگیست و خداوند خود پاداش صبرو گذشت راتضمین کرده است.گذشت باعث افزایش مهرو محبت بین مردم می شود.طبق بعضی احادیث اگر میخواهید شما رادوست بدارند گذشت کنید.نگرش بعضی ها اینست که پیروزی را در بخاک مالیدن بینی دیرگان می دانند در صورتی که طبق فرمایش امام علی (ع) کسی که بتواند هنگام انتقام عفو کند او پیروز است.

در ضمن بین دو نماز جمعه وعصر طبق هفته های گذشته به چند نفر از نوجوانانی که حضور گسترده در نماز جمعه دارند جوایزی اهدا شد.

خطیب جمعه در خطبه دوم نماز به بر خی مسائل هفته جاری پرداختندکه اهم این موضوعات بدین شرح است.

اشاره به هفته نیروی انتظامی و نقش این نیرو در برقراری نظم و امنیت در جامعه و اینکه بعضی اعمال خلاف در این شهر ریشه در بیرون از ابرکوه دارد.

برگزاری مانور آمادگی دفاعی و آموزشهای رزمی و فرهنگی گردانهای عاشورا و الزهرا در منطقه و تاکید بر تداوم اینگونه رزمایشها

به مناسبت ۲۴ مهرماه ،پیوند اولیا مربیان تاکید زیادی بر مواظبت از فرزندان بخاطر کینه دشمنان این انقلاب داشتند. بیگانگان از این انقلاب سیلی خوردند لذا می خواهند فرزندانمان رافاسد کنند .بجای درس و تحقیق به کارهای بیهوده و خلاف سرگرم شوند.بیشتر مواظب باشید.

http://www.gigaimage.com/images/z5t2gr9fvexe65987o1h.jpg

امور فرهنگی -اکرمی
۱۷ مهر ۱۳۸۷

یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِى لِلصلَوةِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسعَوْا إِلى ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ(جمعه۹) فَإِذَا قُضِیَتِ الصلَوةُ فَانتَشِرُوا فى الأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِن فَضلِ اللَّهِ وَ اذْکُرُوا اللَّهَ کَثِیراً لَّعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ(جمعه۱۰):

اى کسانى که ایمان آورده اید ! هنگامى که براى نماز روز جمعه اذان گفته مى شود به سوى ذکر خدا بشتابید ، و خرید و فروش را رها کنید که این براى شما بهتر است اگر مى دانستید . و هنگامى که نماز پایان گرفت شما آزادید در زمین پراکنده شوید و از فضل الهى طلب کنید ، و خدا را بسیار یاد نمائید تا رستگار شوید .

نودى از ماده نداء به معنى بانگ برآوردن است ، و در اینجا به معنى اذان است ، زیرا در اسلام ندائى براى نماز جز اذان نداریم ، چنان که در آیه ۵۸ سوره مائده نیز مى خوانیم : «و اذا نادیتم الى الصلوة اتخذوها هزوا و لعبا ذلک بانهم قوم لا یعقلون» : هنگامى که مردم را به سوى نماز مى خوانید ( و اذان مى گوئید ) آنرا به مسخره و بازى مى گیرند ، این بخاطر آن است که آنها قومى هستند بى عقل . به این ترتیب هنگامى که صداى اذان نماز جمعه بلند مى شود مردم موظفند کسب و کار را رها کرده به سوى نماز که مهمترین یاد خدا است بشتابند .جمله«ذلکم خیر لکم …» اشاره به این است که اقامه نماز جمعه و ترک کسب و کار در این موقع منافع مهمى براى مسلمانان دربردارد اگر درست پیرامون آن بیندیشند ، و گرنه خداوند از همگان بى نیاز و بر همه مشفق است .

بهترین دلیل بر اهمیت این فریضه بزرگ اسلامى قبل از هر چیز آیات همین سوره است ، که به همه مسلمانان و اهل ایمان دستور مى دهد به محض شنیدن اذان جمعه به سوى آن بشتابند ، و هرگونه کسب و کار برنامه مزاحم را ترک گویند ، تا آنجا که اگر در سالى که مردم گرفتار کمبود مواد غذائى هستند کاروانى بیاید و نیازهاى آنها را با خود داشته باشد به سراغ آن نروند ، و برنامه نماز جمعه را ادامه دهند . در احادیث اسلامى نیز تاکیدهاى فراوانى در این زمینه وارد شده است از جمله : در خطبه اى که موافق و مخالف آن را از پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله و سلم) نقل کرده اند آمده :« ان الله تعالى فرض علیکم الجمعه فمن ترکها فى حیاتى او بعد موتى استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ، و لا بارک له فى امره ، الا و لا صلوة له ، الا و لا زکوة له ، الا و لا حج له ، الا و لا صوم له ، الا و لا بر له حتى یتوب» : خداوند نماز جمعه را بر شما واجب کرده هر کس آن را در حیات من یا بعد از وفات من از روى استخفاف یا انکار ترک کند خداوند او را پریشان مى کند ، و به کار او برکت نمى دهد ، بدانید نماز او قبول نمى شود ، بدانید زکات او قبول نمى شود ، بدانید حج او قبول نمى شود ، بدانید اعمال نیک او قبول نخواهد شد تا از این کار توبه کند !

در حدیث دیگرى از امام باقر (علیه السلام) مى خوانیم : «صلوة الجمعة فریضة ، و الاجتماع الیها فریضة مع الامام ، فان ترک رجل من غیر علة ثلاث جمع فقد ترک ثلاث فرائض ، و لا یدع ثلاث فرائض من غیر علة الا منافق »: نماز جمعه فریضه است و اجتماع براى آن با امام ( معصوم ) فریضه است ، هر گاه مردى بدون عذر سه جمعه را ترک گوید فریضه را ترک گفته و کسى سه فریضه را بدون علت ترک نمى گوید مگر منافق . و در حدیث دیگرى از رسول خدا مى خوانیم : «من اتى الجمعة ایمانا و احتسابا استانف العمل» : کسى که از روى ایمان و براى خدا در نماز جمعه شرکت کند گناهان او بخشوده خواهد شد و برنامه عملش را از نو آغاز مى کند .

کسى خدمت رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) آمد ، عرض کرد یا رسول الله ! من بارها آماده حج شده ام اما توفیق نصیبم نشده فرمود : «علیک بالجمعة فانها حج المساکین» : بر تو باد به نماز جمعه که حج مستمندان است ( اشاره به این که بسیارى از برکات کنگره عظیم اسلامى حج در اجتماع نماز جمعه وجود دارد ) . البته باید توجه داشت که مذمتهاى شدیدى که در مورد ترک نماز جمعه آمده است و تارکان جمعه در ردیف منافقان شمرده شده اند در صورتى است که نماز جمعه واجب عینى باشد یعنى در زمان حضور امام معصوم و مبسوط الید و اما در زمان غیبت بنابر اینکه واجب مخیر باشد ( تخییر میان نماز جمعه و نماز ظهر ) و از روى استخفاف و انکار انجام نگیرد مشمول این مذمتها نخواهد شد ، هر چند عظمت نماز جمعه و اهمیت فوق العاده آن در این حال نیز محفوظ است.